Bücher von Matheus Alves de Barros

The research seeks to identify and qualify the use of environmental rhetoric applied to the urban space of the city of Rio de Janeiro, on the one hand, by governments and multilateral organizations and, on the other, by NGOs and local social actors. Based on the analysis of the empirical material collected, it was explained what different social actors understand by the same categories and concepts (environment, sustainability, development and environmental justice) within the same historical context. The initial hypothesis that there would be a dichotomy between what were termed "environmentalists of the poor" (Martinez-Alier, 2009), personified by "environmentalism of the Sierra de Misericordia" (SIMAS, 2007), and official environmentalism (government environmentalism) was not sustained. In effect, it was noted that misericordian environmentalism - which at first sight presented itself as being of the poor - was configured, in certain practices, as being the same as that advocated by the government. On the other hand, however, at other times it presents elements that bring it closer to the concept advocated by environmental justice and the entire struggle for equality and guaranteed rights.

La recherche cherche à identifier et à qualifier l'utilisation de la rhétorique environnementale appliquée à l'espace urbain de la ville de Rio de Janeiro, d'une part, par les gouvernements et les organisations multilatérales et, d'autre part, par les ONG et les acteurs sociaux locaux. L'analyse du matériel empirique recueilli a permis d'expliquer ce que les différents acteurs sociaux entendent par les mêmes catégories et concepts (environnement, durabilité, développement et justice environnementale) dans le même contexte historique. L'hypothèse initiale d'une dichotomie entre ce que l'on appelle les " environnementalistes des pauvres " (Martinez-Alier, 2009), incarnés par " l'environnementalisme de la Sierra de Misericordia " (SIMAS, 2007), et l'environnementalisme officiel (environnementalisme gouvernemental) n'a pas été confirmée. En effet, on constate que l'environnementalisme miséricordieux - qui se présente à première vue comme celui des pauvres - se configure, dans certaines pratiques, comme étant le même que celui prôné par le gouvernement. En revanche, à d'autres moments, il présente des éléments qui le rapprochent du concept défendu par la justice environnementale et de l'ensemble de la lutte pour l'égalité et la garantie des droits.

La ricerca cerca di identificare e qualificare l'uso della retorica ambientale applicata allo spazio urbano della città di Rio de Janeiro, da un lato, da parte di governi e organizzazioni multilaterali e, dall'altro, da parte di ONG e attori sociali locali. Sulla base dell'analisi del materiale empirico raccolto, è stato spiegato cosa i diversi attori sociali intendono con le stesse categorie e concetti (ambiente, sostenibilità, sviluppo e giustizia ambientale) all'interno dello stesso contesto storico. L'ipotesi iniziale di una dicotomia tra quelli che sono stati definiti "ambientalisti dei poveri" (Martinez-Alier, 2009), personificati dall'"ambientalismo della Sierra de Misericordia" (SIMAS, 2007), e l'ambientalismo ufficiale (ambientalismo governativo) non è stata sostenuta. In effetti, si è notato che l'ambientalismo misericordioso - che a prima vista si presentava come dei poveri - si configurava, in certe pratiche, come lo stesso sostenuto dal governo. D'altra parte, però, in altri momenti presenta elementi che lo avvicinano al concetto di giustizia ambientale e all'intera lotta per l'uguaglianza e i diritti garantiti.

La investigación busca identificar y cualificar el uso de la retórica ambiental aplicada al espacio urbano de la ciudad de Río de Janeiro, por un lado, por gobiernos y organismos multilaterales y, por otro, por ONG y actores sociales locales. A partir del análisis del material empírico recogido, se explicó lo que diferentes actores sociales entienden por las mismas categorías y conceptos (medio ambiente, sostenibilidad, desarrollo y justicia ambiental) dentro de un mismo contexto histórico. La hipótesis inicial de que existiría una dicotomía entre lo que se denominó "ambientalistas de los pobres" (Martínez-Alier, 2009), personificados por el "ambientalismo de la Sierra de Misericordia" (SIMAS, 2007), y el ambientalismo oficial (ambientalismo gubernamental) no se sostuvo. En efecto, se observó que el ambientalismo misericordiano -que a primera vista se presentaba como de los pobres- se configuraba, en ciertas prácticas, como el mismo que propugnaba el gobierno. Por otro lado, sin embargo, en otros momentos presenta elementos que lo aproximan al concepto preconizado por la justicia ambiental y a toda la lucha por la igualdad y la garantía de derechos.