Bücher von Serge Kevin Biyoghe

Afrika soll auf sich selbst schauen und nach seinem eigenen Rhythmus leben. Es geht nicht um Autarkie, sondern um Autonomie. Die großen Zivilisationen wussten zu einem bestimmten Zeitpunkt zu entscheiden, welche Verbindungen sie zur globalen Dynamik unterhielten, wie und auf welche Weise sie sich in diese Dynamik einfügten, je nach den Zielen, die sie sich selbst gesetzt hatten. Natürlich sind wir bereits in interne und externe Dynamiken verstrickt. Am wichtigsten ist es jedoch, unseren Kurs zu definieren: Auch wenn sich die Winde ändern, wissen wir, wohin wir gehen. Dann können wir unsere Kurse und Wege wählen und anpassen.Eine Reflexion über Afrika ist gleichzeitig eine Re-Reflexion über die Welt. Afrika hat einen Erfindungsreichtum, den es in die Welt einbringen kann.

Let Africa turn towards itself, and let it live according to its own rhythm. It is not a question of being in autarky, but in autonomy. The great civilizations were able to choose, at a given moment, the links they maintained with the global dynamic, their mode and their modalities of insertion in this dynamic, according to the objectives they had set themselves. Of course, we are already caught up in internal and external dynamics. But the most important thing is to define our course: even if the winds change, we know where we are going. We can then choose and adjust our trajectories and paths.A reflection on Africa is at the same time a reflection on the world. Africa has an inventiveness to bring to the world.

Le Gabon fait face à une pandémie sans précédent, qualifiée à juste titre de crise sanitaire.Les décisions prises aujourd¿hui détermineront le Gabon de demain. Les dirigeants du pays ont-ils vraiment l¿intention de faire du Gabon un modèle en termes de développement durable ? Ma réponse est non. À plus d'un an de l'élection présidentielle de 2023, les leaders de l'opposition politique affirment déjà la nécessité d'une alternance au pouvoir. Leur discours, devenu routinier, consiste à valoriser l'alternance à la fois pour elle-même, comme signe de « bonne santé démocratique », et aussi parce qu'elle est supposée porteuse de changements politiques et sociaux. Plus largement, toute une série d'acteurs (responsables politiques et militants, collaborateurs d'élus et agents administratifs, journalistes et commentateurs politiques, représentants de la société civile, des salariés, de groupes de pression, etc.) se positionne dans l'optique d'une éventuelle alternance à venir.

De même que le fait de croire en son potentiel, de travailler quotidiennement avec force et discipline à donner de la valeur aux dons et talents qui sont en nous, mènent obligatoirement aux succès et à la réussite. C¿est à force de courage, de travail et de discipline qüon arrive à faire sortir ce que nous avons de meilleur. Il n¿y a pas de modèle unique de développement local, c¿est un processus endogène qui fait appel à une volonté de concertation, de partenariat et de réseau entre les acteurs locaux. L¿approche du développement local est une stratégie participative de responsabilisation des citoyens envers leur collectivité. On parle donc d¿un phénomène humain, centré sur l¿action et valorisant le partenariat et l¿esprit d¿entreprise.

Les grands films tirés de grands livres sont toujours la vision de deux artistes qui ont apporté chacun deux visions du monde. Il s¿agit de chercher une sorte d¿équivalent mais qui ne se limite pas à la simple transposition visuelle. Les représentations d¿une même ¿uvre sont parfois nombreuses, et parfois fort différentes. Le problème de l¿imaginaire est récurrent. Mais l¿adaptation classique d¿une grande ¿uvre littéraire peut en modifier de profonds aspects : elle peut ainsi être transposée dans un autre pays à une toute autre époque. Il est également possible de ne garder qüun personnage et de lui faire vivre d¿autres aventures, l¿important est de ne mettre en exergue un aspect du roman, de le rendre unique et inoubliable.Quoi qu'il en soit, les raisons pragmatiques n'excluent pas l'ambition artistique.Tout grand cinéaste rêve de donner au livre inspirateur une dimension supplémentaire, de le faire vivre, de le magnifier, d'en révéler des significations ou des richesses cachées. Tout réalisateur artistiquement ambitieux évite les transpositions serviles, a fortiori réductrices.

Indépendamment l¿un de l¿autre, le roman et le film de fiction peuvent être conçus comme des systèmes, c¿est-à-dire comme des ensembles autonomes constitués d¿éléments distinctifs subordonnés à une constante interaction. Ainsi, le système romanesque et le système filmique s¿érigent-ils en partie sur la base du réseau de relations entre les personnages et les situations qui évoluent dans le temps et dans l¿espace de la diégèse représentée. Ces éléments sont si intimement liés que, comme la théorie des systèmes nous l¿enseigne, dès que l¿un d¿eux varie, cela entraîne une modification des autres éléments et même du système entier. Par ailleurs, si le roman et le film sont d¿abord considérés dans leur entité comme des systèmes globaux et autonomes, ils n¿en comportent pas moins également des sous-systèmes : par exemple, les interactions entre deux ou plusieurs personnages peuvent être considérées comme des sous-systèmes. Or, ces sous-systèmes sont perméables au changement du fait qüils ont à subir, tout au long du récit fictionnel, de plus ou moins nombreuses et importantes transformations.

« Morceaux choisis journalistiques est une série d¿essais consacrée à mes différents reportages réalisés depuis mes débuts de journaliste à la télévision en 2010, jusqüà la presse en ligne aujourd¿hui, en passant par la presse écrite. Cette saga en plusieurs volumes a le mérite d¿exister car c¿est le fruit de mon expérience journalistique et parce que j¿aime la corporation, la littérature et par-dessus tout la lecture. »

Niezale¿nie od siebie, powie¿¿ i film fabularny mog¿ by¿ pomy¿lane jako uk¿ady, czyli jako autonomiczne uk¿ady sk¿adaj¿ce si¿ z charakterystycznych elementów podlegaj¿cych stäej interakcji. W ten sposób powie¿¿ i system filmowy s¿ budowane cz¿¿ciowo w oparciu o sie¿ relacji mi¿dzy postaciami i sytuacjami, które ewoluuj¿ w czasie i przestrzeni reprezentowanej diégesis. Elementy te s¿ tak ¿ci¿le ze sob¿ powi¿zane, ¿e jak uczy nas teoria systemów, gdy tylko zmienia si¿ jeden z nich, zmieniaj¿ si¿ inne, a nawet cäy system. Co wi¿cej,cho¿ powie¿¿ i film s¿ pocz¿tkowo postrzegane w cäo¿ci jako systemy globalne i autonomiczne, sk¿adaj¿ si¿ na nie równie¿ podsystemy: na przyk¿ad, interakcje mi¿dzy dwoma lub wi¿cej znakami mog¿ by¿ uwäane za podsystemy. Jednak¿e podsystemy te s¿ przepuszczalne dla zmian, poniewä musz¿ one przechodzi¿, w trakcie cäej fikcyjnej narracji, mniej lub bardziej liczne i wäne transformacje. W tym sensie, system fikcyjny i system filmowy musz¿ by¿ rozumiane jako systemy.