Bücher von Vincent Dupont

A primeira chave para este estudo foi a leitura de Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud, de J. Bouveresse. Este livro explica a posição crítica e incisiva de Wittgenstein em relação à teoria freudiana - nomeadamente, que a psicanálise tem pouco a ver com o domínio da ciência mas muito mais com o domínio da investigação estética. A segunda chave diz respeito à semelhança das abordagens spinozista e freudiana: uma fé inflexível num determinismo duro (tal como expressa por W. James no seu artigo The Dilemma of Determism), uma descrição do psiquismo humano (o jogo dos afectos e a tópica freudiana) e um método para reorientar o determinismo nocivo do homem para um determinismo mais feliz (a análise racional das causas que nos fazem agir e a psicanálise).Três séculos de diferença, o mesmo problema colocado e as mesmas bases para lhe dar resposta. No entanto, a ética do filósofo holandês é qualificada de metafísica, enquanto a teoria freudiana é qualificada de científica. Este estudo oferece uma crítica epistemológica da teoria freudiana a partir de uma perspetiva spinozista.

La prima chiave per questo studio è stata la lettura di Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud di J. Bouveresse. Il libro spiega la posizione critica e incisiva di Wittgenstein nei confronti della teoria freudiana, ovvero che la psicoanalisi ha poco a che fare con il regno della scienza e molto di più con quello della ricerca estetica. La seconda chiave di lettura riguarda la somiglianza tra l'approccio spinozista e quello freudiano: una fede inflessibile in un duro determinismo (come espresso da W. James nel suo articolo Il dilemma del determinismo), una descrizione della psiche umana (l'interazione degli affetti e la tematica freudiana) e un metodo per l'uomo per reindirizzare il suo determinismo dannoso verso uno più felice (l'analisi razionale delle cause che ci fanno agire e la psicoanalisi).Tre secoli di distanza, lo stesso problema posto e le stesse basi su cui rispondere. Eppure l'Etica del filosofo olandese viene definita metafisica, mentre la teoria freudiana viene definita scientifica. Questo studio offre una critica epistemologica della teoria freudiana da una prospettiva spinozista.

La primera clave de este estudio fue la lectura de Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud, de J. Bouveresse. En él se explica la posición crítica y mordaz de Wittgenstein con respecto a la teoría freudiana, a saber, que el psicoanálisis tiene poco que ver con el ámbito de la ciencia y mucho más con el de la investigación estética. La segunda clave se refiere a la similitud de los planteamientos spinozista y freudiano: una fe inflexible en un determinismo duro (tal y como lo expresa W. James en su artículo El dilema del determinismo), una descripción de la psique humana (el juego de los afectos y la tópica freudiana) y un método para reconducir el determinismo nocivo del hombre hacia uno más feliz (el análisis racional de las causas que nos hacen actuar y el psicoanálisis).Tres siglos de diferencia, el mismo problema planteado y los mismos fundamentos sobre los que responderlo. Sin embargo, la Ética del filósofo holandés se califica de metafísica, mientras que la teoría freudiana se califica de científica. Este estudio ofrece una crítica epistemológica de la teoría freudiana desde una perspectiva spinozista.

Perwym klüchom k ätomu issledowaniü stalo prochtenie knigi Zh. Buweressa " Filosofiq, mifologiq, psewdonauka: Vitgenshtejn chitaet lekciü Frejda" (Philosophie, mythologie, pseudo-science: Wittgenstein lecteur de Freud ). V nej ob#qsnqetsq kriticheskaq i qzwitel'naq poziciq Vitgenshtejna po otnosheniü k frejdistskoj teorii - a imenno, chto psihoanaliz imeet malo obschego s oblast'ü nauki, no gorazdo bol'she s oblast'ü ästeticheskih issledowanij. Vtoroj klüch swqzan so shodstwom spinozistskogo i frejdistskogo podhodow: nesgibaemaq wera w zhestkij determinizm (kak wyrazilsq U. Dzhejms w stat'e "Dilemma determinizma"), opisanie chelowecheskoj psihiki (wzaimodejstwie affektow i frejdowskaq tema) i metod, pozwolqüschij cheloweku perenaprawit' swoj wrednyj determinizm na bolee schastliwyj (racional'nyj analiz prichin, zastawlqüschih nas dejstwowat', i psihoanaliz).Tri weka raznicy, odna i ta zhe problema i odni i te zhe osnowaniq dlq otweta na nee. Odnako "Jetika" gollandskogo filosofa opisywaetsq kak metafizicheskaq, a frejdistskaq teoriq - kak nauchnaq. V dannom issledowanii predlagaetsq äpistemologicheskaq kritika frejdistskoj teorii s tochki zreniq spinozizma.

Die Lektüre von J. Bouveresses Buch Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur von Freud war der erste Schlüssel zu dieser Studie. Es erklärt Wittgensteins kritische und scharfe Position gegenüber der Freudschen Theorie - nämlich, dass die Psychoanalyse wenig mit dem Bereich der Wissenschaft, sondern vielmehr mit dem Bereich der ästhetischen Forschung zu tun hat. Der zweite Schlüssel betrifft die Ähnlichkeit des spinozistischen und freudschen Ansatzes: ein unbeugsamer Glaube an einen harten Determinismus (Ausdruck von W. James in seinem Artikel The Dilemma of Determism), eine Beschreibung der menschlichen Psyche (das Spiel der Affekte und die freudsche Topik) und eine Methode, damit der Mensch seinen schädlichen Determinismus zu einem glücklicheren umlenkt (die rationale Analyse der Ursachen, die uns handeln lassen, und die Psychoanalyse).Drei Jahrhunderte auseinander, das gleiche Problem und die gleichen Grundlagen, um darauf zu antworten. Dennoch wird die Ethik des holländischen Philosophen als Metaphysik bezeichnet, während die Freudsche Theorie eine Wissenschaft ist. Diese Studie bietet eine epistemologische Kritik der Freudschen Theorie aus spinozistischer Sicht.

J. Bouveresse's Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud was the first key to this study. It explains Wittgenstein's trenchantly critical stance towards Freudian theory - namely, that psychoanalysis has little to do with the realm of science, but much more with the realm of aesthetic research. The second key is the similarity between the Spinozist and Freudian approaches: an inflexible faith in hard determinism (as expressed by W. James in his article The Dilemma of Determism), a description of the human psyche (the interplay of affects and the Freudian topic), and a method for redirecting man's harmful determinism towards a happier one (the rational analysis of the causes that make us act and psychoanalysis).Three centuries apart, the same problem and the same foundations on which to answer it. Yet the Dutch philosopher's Ethics is described as metaphysical, while Freudian theory is described as scientific. This study offers an epistemological critique of Freudian theory from a Spinozist perspective.

La lecture du livre de J. Bouveresse Philosophie, mythologie, pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud a été la première clef de cette étude. Il explique la position critique et tranchante de Wittgenstein à l¿égard de la théorie freudienne ¿ à savoir que la psychanalyse n¿a pas grand-chose affaire avec le domaine de la science mais bien plus avec le domaine de la recherche esthétique. La seconde clef porte sur la similarité de la démarche spinoziste et freudienne : une foi inflexible dans un déterminisme dur (expression de W. James dans son article The Dilemma of Determism), une description du psychique humain (le jeu des affects et le topique freudien) et une méthode afin que l¿homme réoriente son déterminisme néfaste vers un déterminisme plus heureux (l¿analyse rationnelle des causes qui nous font agir et la psychanalyse). Trois siècles d¿intervalle, un même problème posé et des mêmes fondements pour y répondre. Pourtant l¿on qualifie L¿Éthique du philosophe hollandais de métaphysique lorsque la théorie freudienne serait une science. Cette étude propose une critique épistémologique de cette dernière sous un prisme spinoziste.