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BUDA MAITREYA DATA II: 4 axiomas irrefutáveis

BUDA MAITREYA DATA II: 4 axiomas irrefutáveisvon Roberto Guillermo Gomes Sie sparen 18% des UVP sparen 18%
Über BUDA MAITREYA DATA II: 4 axiomas irrefutáveis

1º Axioma Irrefutável: O homem nasce ignorante. 2º Axioma Irrefutável: A ignorância está enraizada na percepção da separabilidade. Esta visão ilusória é causada pelo ego, que por sua vez depende da falsa identificação do próprio Eu Eterno com o corpo físico. 3º Axioma Irrefutável: a ignorância tem um limite; o seu fim é o início do conhecimento. 4º Axioma Irrefutável: A aquisição de conhecimento é obtida de duas maneiras, seguindo o Caminho da Compreensão Total. O caminho interior compreende ascese, concentração, meditação e samadhi, até que se realize o próprio Eu intemporal, Um com o Absoluto, a impessoal percepção de Deus em si mesmo. A via exterior é através do estudo intenso, reflexão, análise, discernimento, dedução, inferência, investigação, investigação, experimentação, através das ciências empíricas e formais. Compreender o Eu e a Natureza é o objectivo superior e integrador do conhecimento completo.

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  • Sprache:
  • Portugiesisch
  • ISBN:
  • 9786205575208
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 96
  • Veröffentlicht:
  • 11. Januar 2023
  • Abmessungen:
  • 150x6x220 mm.
  • Gewicht:
  • 161 g.
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Beschreibung von BUDA MAITREYA DATA II: 4 axiomas irrefutáveis

1º Axioma Irrefutável: O homem nasce ignorante. 2º Axioma Irrefutável: A ignorância está enraizada na percepção da separabilidade. Esta visão ilusória é causada pelo ego, que por sua vez depende da falsa identificação do próprio Eu Eterno com o corpo físico. 3º Axioma Irrefutável: a ignorância tem um limite; o seu fim é o início do conhecimento. 4º Axioma Irrefutável: A aquisição de conhecimento é obtida de duas maneiras, seguindo o Caminho da Compreensão Total. O caminho interior compreende ascese, concentração, meditação e samadhi, até que se realize o próprio Eu intemporal, Um com o Absoluto, a impessoal percepção de Deus em si mesmo. A via exterior é através do estudo intenso, reflexão, análise, discernimento, dedução, inferência, investigação, investigação, experimentação, através das ciências empíricas e formais. Compreender o Eu e a Natureza é o objectivo superior e integrador do conhecimento completo.

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