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BUDA MAITREYA DATA II: 4 irrefutables axiomas

BUDA MAITREYA DATA II: 4 irrefutables axiomasvon Roberto Guillermo Gomes Sie sparen 18% des UVP sparen 18%
Über BUDA MAITREYA DATA II: 4 irrefutables axiomas

1º Irrefutable Axioma: El hombre nace ignorante. 2º Irrefutable Axioma: La ignorancia tiene raíz en la percepción de la separabilidad. Esta visión ilusoria es causada por el ego, que a su vez depende de la falsa identificación del propio Ser Eterno con el cuerpo físico. 3º Irrefutable Axioma: La ignorancia tiene límite, su fin es el principio del conocimiento. 4º Irrefutable Axioma: La adquisición del conocimiento se obtiene por una doble vía, siguiendo el Sendero de la Comprensión Plena. El camino interno comprende ascesis, concentración, meditación y samadhi, hasta realizar al propio Sí mismo atemporal, Uno con lo Absoluto, la apercepción de Dios impersonal en uno mismo. La vía externa es mediante el estudio intenso, la reflexión, el análisis, el discernimiento, la deducción, la inferencia, la investigación, la experimentación, a través de las ciencias empíricas y formales. Comprender al propio Ser y a la Naturaleza es el objetivo superior e integrador del conocimiento cabal.

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  • Sprache:
  • Spanisch
  • ISBN:
  • 9786202101899
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 96
  • Veröffentlicht:
  • 22. Dezember 2022
  • Abmessungen:
  • 150x6x220 mm.
  • Gewicht:
  • 161 g.
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Beschreibung von BUDA MAITREYA DATA II: 4 irrefutables axiomas

1º Irrefutable Axioma: El hombre nace ignorante. 2º Irrefutable Axioma: La ignorancia tiene raíz en la percepción de la separabilidad. Esta visión ilusoria es causada por el ego, que a su vez depende de la falsa identificación del propio Ser Eterno con el cuerpo físico. 3º Irrefutable Axioma: La ignorancia tiene límite, su fin es el principio del conocimiento. 4º Irrefutable Axioma: La adquisición del conocimiento se obtiene por una doble vía, siguiendo el Sendero de la Comprensión Plena. El camino interno comprende ascesis, concentración, meditación y samadhi, hasta realizar al propio Sí mismo atemporal, Uno con lo Absoluto, la apercepción de Dios impersonal en uno mismo. La vía externa es mediante el estudio intenso, la reflexión, el análisis, el discernimiento, la deducción, la inferencia, la investigación, la experimentación, a través de las ciencias empíricas y formales. Comprender al propio Ser y a la Naturaleza es el objetivo superior e integrador del conocimiento cabal.

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