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DATI BUDA MAITREYA II: 4 assiomi inconfutabili

DATI BUDA MAITREYA II: 4 assiomi inconfutabilivon Roberto Guillermo Gomes Sie sparen 18% des UVP sparen 18%
Über DATI BUDA MAITREYA II: 4 assiomi inconfutabili

1° Assioma inconfutabile: l'uomo nasce ignorante. Secondo assioma inconfutabile: l'ignoranza è radicata nella percezione della separabilità. Questa visione illusoria è causata dall'ego, che a sua volta dipende dalla falsa identificazione del proprio Sé eterno con il corpo fisico. 3° assioma inconfutabile: l'ignoranza ha un limite; la sua fine è l'inizio della conoscenza. Quarto assioma inconfutabile: l'acquisizione della conoscenza si ottiene per una duplice via, seguendo il sentiero della piena comprensione. Il sentiero interiore comprende l'ascesi, la concentrazione, la meditazione e il samadhi, fino a realizzare il proprio Sé senza tempo, un tutt'uno con l'Assoluto, l'impersonale percezione di Dio in se stessi. La via esterna è quella dello studio intenso, della riflessione, dell'analisi, del discernimento, della deduzione, dell'inferenza, della ricerca, dell'indagine, della sperimentazione, attraverso le scienze empiriche e formali. Comprendere il Sé e la Natura è l'obiettivo più alto e integrante della conoscenza completa.

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  • Sprache:
  • Italienisch
  • ISBN:
  • 9786205575192
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 96
  • Veröffentlicht:
  • 11. Januar 2023
  • Abmessungen:
  • 150x6x220 mm.
  • Gewicht:
  • 161 g.
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Beschreibung von DATI BUDA MAITREYA II: 4 assiomi inconfutabili

1° Assioma inconfutabile: l'uomo nasce ignorante. Secondo assioma inconfutabile: l'ignoranza è radicata nella percezione della separabilità. Questa visione illusoria è causata dall'ego, che a sua volta dipende dalla falsa identificazione del proprio Sé eterno con il corpo fisico. 3° assioma inconfutabile: l'ignoranza ha un limite; la sua fine è l'inizio della conoscenza. Quarto assioma inconfutabile: l'acquisizione della conoscenza si ottiene per una duplice via, seguendo il sentiero della piena comprensione. Il sentiero interiore comprende l'ascesi, la concentrazione, la meditazione e il samadhi, fino a realizzare il proprio Sé senza tempo, un tutt'uno con l'Assoluto, l'impersonale percezione di Dio in se stessi. La via esterna è quella dello studio intenso, della riflessione, dell'analisi, del discernimento, della deduzione, dell'inferenza, della ricerca, dell'indagine, della sperimentazione, attraverso le scienze empiriche e formali. Comprendere il Sé e la Natura è l'obiettivo più alto e integrante della conoscenza completa.

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