Bücher veröffentlicht von Husum Druck

Für den denkenden Menschen gilt das Gehen als eine der förderlichsten Bewegungs- formen. Es ist ein Akt der Selbstsorge, der die Gedanken anregt und das Bewusstsein erweitert. Zu dieser Erkenntnis gelangten bereits die Philosophen und Dichter der Antike. Verdrängt von der Zeit des Christentums wird das Gehen als Selbstsorge erst seit der Renaissance wieder philosophisch betrachtet. Rousseau gelangt auf einem Fußmarsch zu seiner "Erleuchtung von Vincennes", Hölderlin zieht identitätsstiftende Kraft aus seinen Wanderungen, Robert Walser sieht in Spaziergängen eine essentielle Inspirationsquelle für jeden Poeten, Journalisten oder Philosophen. Walter Arnold begibt sich auf die Pfade bekennender Wanderer und Spaziergänger, folgt ihren gedanklichen Reisen und zeigt, wie das Gehen einen Beitrag zu unserem Glück leisten kann

Bei Untersuchungen für eine Arbeit über die Freundschaft zwischen Theodor Storm und seinem Vetter Fritz Stuhr fanden sich zwei Bündel von bisher unbekannten Briefen. Eines ist von Storms "Tante Lene", Magdalena Woldsen, verh. Stuhr, aus Friedrichstadt, in ihrer Jugend aus Kiel geschrieben und vorwiegend an ihre Mutter in Husum gerichtet. Die zweite Sammlung enthält Briefe von Lenes späterer Schwiegermutter Anna Stuhr aus Flensburg, die den Lebensweg des jungen Mädchens entscheidend beeinflusst haben. Teile daraus werden hier auch zum ersten Mal veröffentlicht. Lene Woldsens Schreiben sind nicht nur Spiegel ihrer Zeit und des Lebens im alten Kiel, sondern auch Zeugnisse einer typischen Frauenbiografie zu Beginn des 19.Jahrhunderts. Diese Biografie wird in ihren Verknüpfungen mit privatem und öffentlichem Geschehen anhand der Quellen bis zu ihrem Ende erzählt.

Bereits zum 37. Mal loben NDR, Radio Bremen und das Ohnsorg-Theater den beliebten Schreibwettbewerb "Vertell doch mal" aus. Jedes Jahr wurden in der Vergangenheit weit mehr als Tausend Kurzgeschichten eingereicht, aus denen eine Jury die schönsten prämiert. Zum großen Finale des diesjährigen Wettbewerbs im Juni 2024 werden die insgesamt 26 besten Geschichten bekanntgegeben und sind dann in diesem Buch nachzulesen. Zusätzlich wird ein weiterer Text mit dem "Ü 18-Preis" ("Ü" wie Platt "ünner", also "unter") ausgelobt

Im Mittelpunkt dieser Regionalstudie stehen die Menschen, die im Ersten Weltkrieg in Schleswig-Holstein ganz wesentlich zur Aufrechterhaltung der Kriegs- und Ernährungswirtschaft beigetragen haben: die Kriegsgefangenen und die aus dem feindlichen Ausland stammenden Zwangsarbeitenden, vornehmlich aus dem Gebiet des heutigen Polen. Auf dem Höhepunkt waren es mehr als 40.000.Auf der Basis vorliegender Forschungsergebnisse werden für Schleswig-Holstein erstmals Zahlen, Daten, Strukturen und regionale Besonderheiten der Ausländerbe- schäftigung analysiert und Einblicke in die Komplexität, Funktion und Mängel des durch strenge R

Seit vielen Jahren führt Schleswig-Holstein das Glücksranking an - die glücklichsten Deutschen leben in Schleswig-Holstein! Die überzeugten Schleswig-Holsteiner verwundert dies natürlich nicht - sie treibt aber um, wie wir diesen Status auch 2030 noch innehaben können. Diese Frage beantwortet das Buch von Utz Schliesky: Mit seinen "Wegen zum Glück" unterbreitet er - nach einer Bestandsaufnahme für das Jahr 2023 - 26 Vorschläge von A bis Z, wie Schleswig-Holstein auch 2030 das glücklichste Bundesland sein kann. Er analysiert zahlreiche staatliche, wirtschaftliche und gesellschaftliche Defizite und Handlungsbedarfe, um darauf basierend konkrete Lösungsvorschläge zu unterbreiten. Verändere, was du bewahren willst - das ist das Motto, das eine Grundlage des Glücks in der Zukunft ist.

Aua dem Inhalt:Regionalgeschichtliche Forschungen. Einführung der Familienfürsorge in Kiel. Arbeiterfußball in Kiel - Schlusspfiff 1933. Verfassungsfeiern 1922-1932 in Meldorf. Roma aus Polen erreichen 1959 Grenzbahnhof Büchen. Reinefarth und die Haltung von DGB und SPD in Westerland 1956-1958. HIAG-Treffen in Rendsburg in den 1960er Jahren. Wurzeln der Freiheit in Schleswig-Holstein 1453 bis 1990. Regionale Geschichte im Kontext von Region, Nation, Europa und WeltDidaktisches Forum. Zum Umgang mit problematischen Straßennamen. "Volksgemeinschaft in der Region": Buchvorstellung und Einsatz an Schulen. Gedenkstätten zwischen Demokratieerziehung, Erinnerungszwang und Staatsraison

Wandel und Neubeginn sind ein Charakteristikum der nordfriesischen Landschaft. Mit dem zweimal täglich stattfindenden Zyklus von Ebbe und Flut formen und verändern Meer und Wind die Küste und die Wattenlandschaft. Sturmfluten verlagern Sandbänke und graben neue Priele mit immer wieder überraschender Wirkung. Zu diesem Bild gehören die Wolken, die in ihrem Formenreichtum mit den Lichterscheinungen des Himmels korrespondieren. Gezeiten, Wolken und Lichterscheinungen sind Elemente des Flüchtigen und Wesensmerkmale der nordfriesischen Küste.

Die Grundthematik des Romans dreht sich um die uralte, nach wie vor offene Frage,ob der Mensch seiner Natur nach gut sei oder ob das Böse in ihm überwiege. DasGute ist im Handlungsgeschehen des Romans verkörpert in der Person des naivenKandidaten Ohland, der durch glückliche Umstände zum Pastor des nordfriesischenSteedebüll ernannt wird. Das Böse ist personifiziert im zwielichtigen Küster, der demKandidaten ständig Steine in den Weg legt und ihn der Lächerlichkeit preisgibt. DieGeschichte endet für beide tragisch.In einem umfangreichen Nachwort erläutern und begründen die Herausgeber, warumsie den bislang unveröffentlichten Roman Frenssens aus dem Nachlass heraus publizie-ren, obwohl der Autor als bekennender Nationalsozialist und überzeugter Antisemitbereits 1932 öffentlich für die Ausmerzung von Behinderten und Juden eintrat.

Mit über 38.500 Stichwörtern ist das NEI FERING-ÖÖMRANG WURDENBUK das momen-tan umfangreichste Wörterbuch der inselnordfriesischen Mundart von Föhr und Amrum.Es erschließt neben dem Alltagswortschatz des heute gesprochenen und geschriebenenFöhring-Amring auch dessen älteres Sprachmaterial, wie es uns in den gedruckten,handschriftlichen und auditiven Quellen des 19. und 20. Jahrhunderts begegnet. Dabeiwurden die z.T. recht komplexen Fachterminologien des Handwerks, der Landwirtschaftund Seefahrt ebenso berücksichtigt wie die auf Föhr und Amrum vorkommenden Tier-und Pflanzennamen. Auch die umfänglichen föhring-amringischen Phraseologismen mitihren über 8.000 Redewendungen und anderen idiomatischen Ausdrücken sind in denjeweiligen Lemmata besonders hervorgehoben worden. Zahlreiche Beispielsätzeverdeutlichen den Gebrauch der friesischen Stichwörter,insbesondere dann, wenn sie in der jeweils vorliegenden Formin der hochdeutschen Verweissprache nicht vorkommen.Ein Teil der föhring-amringer Redewendungen begegnet ebenfalls in den benachbarten Mundarten des Nordfriesischen und darüber hinaus im Niederdeutschen und Südjütischen der Gesamtregion nördlich und südlich der heutigen deutsch-dänischen Grenze; manche haben sogar eine gemein­europäische Verbreitung. Andere Redewendungen zeigen dagegen ein inseltypisches Gepräge, in dem sich besondere kulturelle Eigenheiten oder besondere Verhaltens- und Denkmuster widerspiegeln. Sie sind Ausdruck eines ganz spezifischen Selbstverständnisses der auf den Nordfriesischen Inseln lebenden Menschen.

Die Geschichte der Firma Wendt [&] Kühn beginnt mitten im Ersten Weltkrieg. GreteWendt entwirft über Jahrzehnte zusammen mit ihrer Schwägerin Olly Sommer eineFigurenwelt, die in ihrer Handschrift unverkennbar ist und mit den liebenswert zeitlosenEntwürfen bis heute ein breites Publikum begeistert. Neben Kindergruppen, Tieren,Spieluhren und Margeriten- und Brokatengeln sind die Grünhainicher Elfpunkte-Engelauch in ihrem Jubiläum zum 100. Bestehen das bekannteste Produkt. In immer neuenVarianten erscheinen sie: mal im Bogen, mal auf dem Schlitten oder mit Laternenausgerüstet, mal als Christbaumschmuck ganz verwegen auf einer Sternschnuppe oderim Mond reitend oder mit dem Umzugswagen beladen mit einem ganzen Haushaltunterwegs.

"Tohuus" ist in diesem Jahr das Thema des plattdeutschen Schreibwettbewerbs "Vertell doch mal" von NDR, Radio Bremen und dem Hamburger Ohnsorg-Theater. Jetzt startet der Wettbewerb in sein 35. Jahr. In der Vergangenheit wurden zuletzt weit mehr als tausend Kurzgeschichten eingereicht, aus denen eine Jury die schöns- ten prämiert hat. Auch zum großen Finale des diesjährigen Wettbewerbs werden die insgesamt 25 besten Geschichten bekanntgegeben und sind dann in diesem Buch nachzulesen. Zusätzlich wird ein weiterer Text mit dem "Ü 18-Preis" ("Ü" wie Platt "ünner", also "unter") ausgelobt.

Dieses Buch beschreibt die aufregende Zeit zwischen 1803 und 1811, als die kleine Eiderstadt Tönning auf Grund diverser Blockaden praktisch über Nacht zum Aus- weichhafen für das große Hamburg wurde und Chaos in ihr ausbrach, an dem vor allen Dingen Briten beteiligt waren. Tönnning war unter dem Namen "Tonningen" in der angelsächsischen Welt ein Begriff, und in den großen Tageszeitungen gab es sogar eine Rubrik "Tonningen Mail". Viele Hundert Schiffe aus Großbritannien und anderen Orten der Welt hatten Tönning als Anlaufhafen. Entstanden ist das Buch aus Dokumenten in englischen und dänischen Archiven und vor allen Dingen im Tönninger Stadtarchiv. Es ist kein historischer Roman, sondern ein lesbares, spannendes und sorgfältig recherchiertes Sachbuch.

Der Historische Lernort Neulandhalle im Dieksanderkoog an der Dithmarscher Westküste zieht jährlich einige Tausend Besucherinnen und Besucher an. Als Ensemble bildeten der ehemalige "Adolf-Hitler-Koog" und die erhoben und als Kirchenersatz platzierte "Neulandhalle" Mitte der 1930er Jahre das Modell einer klinisch rein und neu geschaffenen "Volksgemeinschaft" im Kleinen, ein Renommierprojekt zur Beschreibung der nationalsozialistischen Verheißung einer Zukunftsgemeinschaft der "Arier". Eingebettet in den Koog bildet die Neulandhalle einen authentischen Ort der Manifestation der NS-Volksgemeinschaft und des NS-Lebensraumkonzeptes. Es ist kein weiterer Ort bekannt, der beide ideologischen Kernkonzepte des Nationalsozia- lismus so nachvollziehbar in einer baulichen Hinterlassenschaft und der sozialen Einordnung im Koog verkörpert. Der Katalog als Lese- und Studienbuch sowie "transportable Ausstellung" bildet die Außenausstellung in Struktur und Inhalt auf 400 Seiten vollständig ab und leistet damit eine wichtige Vermittlungsaufgabe zum historischen Verständnis des Nationalsozialismus.

In Boitzenburg, einer Kleinstadt "drei Stunden hinter Berlin", hat Heinrich Wolfgang Seidel, Sohn von Heinrich Seidel, dem Autor des bekannten "Leberecht Hühnchen", gerade eine Stelle als Pfarrer angetreten. Wir schreiben das Jahr 1902, Seidel hat kurz zuvor sein Theologiestudium abgeschlossen, nun hat es ihn in die Uckermark verschlagen. In Briefen berichtet er seinen Eltern, was er im Pfarrhaus und in der Kirche, in der Nachbarschaft und im Dorf sieht und hört. Auch die Gutsherrschaft im nahen Schloss des Grafen von Arnim ist des Berichtens wert. Mit sublimer Beobachtungsgabe, humorvoll und souverän festgehalten, sind seine Texte Zeugnisse jener Zeit und gewähren einen vielschichtigen Einblick in das bürgerliche Alltagsleben vor dem Ersten Weltkrieg.

Der Hindenburgdamm bildet seit fast 100 Jahren die Lebensader zwischen dem Festland und der Insel Sylt. Der Morsumer Landwirt Boy Thiessen (1921-2009), der die Prägung der Insel durch den Damm hautnah miterlebte, dokumentierte in einer großen Fotosammlung den Bau des Bahndamms von den Anfängen bis zu seiner Vollendung. Diesen einzigartigen Bilderschatz präsentiert uns nun Jochen David - kommentiert und ergänzt mit weiteren Dokumenten zur Geschichte dieses gigantischen Bauvorhabens. Anschaulich beschreibt er zunächst, wie sich das Leben und der Verkehr auf Sylt vor der Zeit des Bahndamms gestalteten, beginnend mit der Gründung des Nordseebads Westerland 1855. Die Eröffnung des Hindenburgdamms 1927 markierte einen weiteren Wendepunkt in der Geschichte der Insel. In über 150 historischen Aufnahmen werden die Herausforderungen des Mammutprojekts eindrücklich dargestellt. Abschließend zeichnet David ein Porträt sowohl der alten Sylter Seefahrerfamilie Boy Thiessens als auch von dessen Großvater Hans Christian Thomsen, der die Munkmarscher Werft betrieb.

Hannes und Walter haben ihren Lieblingsplatz gefunden. An der Haltestelle im Garten des Senioren- heims Himmelschlösschen machen die älteren Herren sich einen Spaß daraus, mit einem Bus zu fahren, den es gar nicht gibt. Für die beiden hält dieser Bus gerne auch auf Helgoland und auf Sylt, wo sie in den Dünen Heinz Rühmann sehen und in einer Hafenkneipe Lieder mit Hans Albers singen.An anderen Tagen fahren sie ins Wankdorfstadion, um noch einmal das Wunder von Bern zu erleben, machen eine Rheintour zur Loreley, besuchen Karl May oder das Oktoberfest. Auch an Souvenirs wird gedacht:Die Heimleiterin Elvira darf sich etwa über ein selbst erlegtes Wildschwein aus der DDR, 25 kg dänische Butter oder Bismarck-Sprudelwasser freuen.Am Abendtisch warten schon die übrigen Bewohner des Seniorenheims auf die Busgeschichten, bei denen auch viel gesungen wird. Dass sie ausgedacht sind, spielt keine Rolle - wichtig ist die Erinnerung.

Im Zentrum der Romanhandlung steht die Lebensgeschichte dreier Menschen aus der friesischen Marsch, die sich von Kindheit an kennen. Erzählt wird sie vom Sohn des Dorfgeistlichen, dem vierten im Bunde, der in den Konflikten zwischen ihnen vermittelt und "Fritz" genannt wird (Friedrich, der "Friedenskönig"). Der Autor schildert die Restriktionen, die der ständischen Dorfstruktur zugrunde liegen, und, lebenslang verinnerlicht, auch später, in der Großstadt Kiel, nicht aufgebrochen werden können. Er spiegelt sie in den Vornamen der Protagonisten des Handlungsgeschehens. Da ist der "Underdog" des Dorfes aus dem Armenhaus, stigmatisiert schon durch seinen jüdischen Vornamen "Hiskias" ("Jahwe ist Stärke"), der es zu einigem Wohlstand bringen wird, aber sozial geächtet bleibt. Auch in seinem Bemühen, die Liebe Elfes zu gewinnen, scheitert er. Sie, die fremd von außen ins Dorf gekommen ist, wird Jakob (den "rechten Mann"), den späteren Kapitän zur See ehelichen. "Elfe", ein eigenständiger, von Elfriede ("die Edle, die Friedliche") abgeleiteter seltener Mädchenname, fand vor allem Verwendung im gehobenen Bildungsbürgertum und bezeichnet ihre herausgehobene Rolle unter den Jugendlichen in der friesischen Marsch. Die dörflichen Familienverhältnisse bestimmen weitgehend die durch sie vorgegebenen Lebensschicksale der darin befangenen Menschen.