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La morale sexuelle

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Über La morale sexuelle

Quelques semaines avant sa mort, Gabriel Tarde (1843- 1904) note que dans l¿« âge de mode » qui est le sien, et qui est plus encore le nôtre, tout un chacun peut espérer bénéfi- cier d¿un quart d¿heure de célébrité, comme l¿on dirait au- jourd¿hui : « Ce qui distingue, entre autres caractères, les progrès de notre civilisation, c¿est sa tendance manifeste à la multiplication des gloires, des célébrités, de moins en moins durables, à la vérité, mais de plus en plus étendues et ra- pides, en tout ordre de faits, et à ce phénomène que le passé ne connaissait pas, la glorification instantanée et universelle d¿un homme, hier très obscur, destiné à retomber demain dans son obscurité première . » Ce renouvellement ininterrompu des célébrités éphé- mères tient, avait-il indiqué ailleurs, à deux raisons princi- pales. La première est la tendance au conformisme : « La plu- part des gens aiment mieux se tromper avec tout le monde qüavoir raison tout seuls".

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9791041957309
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 86
  • Veröffentlicht:
  • 18. Januar 2024
  • Abmessungen:
  • 148x6x210 mm.
  • Gewicht:
  • 124 g.

Beschreibung von La morale sexuelle

Quelques semaines avant sa mort, Gabriel Tarde (1843- 1904) note que dans l¿« âge de mode » qui est le sien, et qui est plus encore le nôtre, tout un chacun peut espérer bénéfi- cier d¿un quart d¿heure de célébrité, comme l¿on dirait au- jourd¿hui : « Ce qui distingue, entre autres caractères, les progrès de notre civilisation, c¿est sa tendance manifeste à la multiplication des gloires, des célébrités, de moins en moins durables, à la vérité, mais de plus en plus étendues et ra- pides, en tout ordre de faits, et à ce phénomène que le passé ne connaissait pas, la glorification instantanée et universelle d¿un homme, hier très obscur, destiné à retomber demain dans son obscurité première . »
Ce renouvellement ininterrompu des célébrités éphé- mères tient, avait-il indiqué ailleurs, à deux raisons princi- pales.
La première est la tendance au conformisme : « La plu- part des gens aiment mieux se tromper avec tout le monde qüavoir raison tout seuls".

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