MEDYTACJA ADVAITA VI: Bezpo¿rednia Transfiniczna Samopoczucie

Centraln¿ ide¿ hinduizmu jest "Brahman", nie myli¿ z bogiem Brahm¿ (stwórc¿). "Brahman" jest Prawdziw¿ rzeczywisto¿ci¿ wszystkich rzeczy. Jest bezksztätny, bezcielesny, bezp¿ciowy, nieopisywalny, niezmienny, mo¿e by¿ tylko do¿wiadczany. Wszystko, co istnieje, i my jako jednostki, jeste¿my cz¿¿ci¿ Brahmana. Nasze poczucie indywidualno¿ci, na poziomie Absolutu w Brahmanie, mo¿e by¿ uwäane za iluzoryczne.Poczucie odr¿bno¿ci mi¿dzy nami a ¿wiatem i wszystkimi innymi istotami stanowi istot¿ "Mai", która obejmuje równie¿ idee dotycz¿ce naszego ego i to¿samo¿ci, obiekty wszystkich naszych my¿li s¿ "Majami". Nasza wewn¿trzna rzeczywisto¿¿, ¿wiadek, Jä¿ sama w sobie, jest okre¿lana jako "Atman", który nie jest oddzielony od Absolutu w Brahmanie, ale s¿ one niezró¿nicowane, jeden i ten sam Duch, jeden i ten sam substrat Istnienia i Czystej ¿wiadomo¿ci.Hindusi wierz¿, ¿e po ¿mierci fizycznej istota jednostki reinkarnuje si¿ w nowe ciäo i powraca do ¿wiata, co daje pocz¿tek teorii reinkarnacji lub transmigracji duszy. Nieko¿cz¿cy si¿ cykl narodzin, ¿mierci i odrodzenia tworzy "Samsar¿".