Bücher von Lucie Donckier de Donceel

Questo lavoro cerca di definire il genere retorico dell'Utopia e si ispira al pensiero di Aristotele. Questo genere è definito secondo la regola delle tre prove, cioè ethos, pathos e logos. Più in generale, questo lavoro è in linea con il pensiero della Scuola di Bruxelles e di Chaïm Perelman; grande attenzione è rivolta alle componenti politiche, civiche e democratiche della retorica. Concretamente, la nostra riflessione prende spunto dalla rivoluzione tunisina del dicembre 2010 e del gennaio 2011; l'attenzione è quindi rivolta alla storia contemporanea di questo Paese. Al di là di questo caso di studio, viene inevitabilmente affrontata la questione dei diritti umani e della matrice della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo come fondamento della nostra modernità. Infine, questo lavoro è stato scritto e realizzato sotto la supervisione di Emmanuelle Danblon, docente all'Université Libre de Bruxelles (Belgio) e fondatrice del Gruppo di Ricerca in Rettorica e Argomentazione Linguistica.

Este trabalho procura definir o género retórico da Utopia e inspira-se no pensamento de Aristóteles. Este género é definido de acordo com a regra das três provas, ou seja, ethos, pathos e logos. De uma forma mais geral, este trabalho inscreve-se na linha de pensamento da Escola de Bruxelas e de Chaïm Perelman; é dada grande atenção às componentes política, cívica e democrática da retórica. Concretamente, a nossa reflexão tem como ponto de partida a revolução tunisina de Dezembro de 2010 e Janeiro de 2011; é, portanto, dada atenção à história contemporânea deste país. Para além deste estudo de caso, é inevitavelmente abordada a questão dos Direitos Humanos e o quadro matricial da Declaração Universal dos Direitos Humanos como fundamento da nossa modernidade. Finalmente, este trabalho foi escrito e realizado sob a orientação de Emmanuelle Danblon, professora na Universidade Livre de Bruxelas (Bélgica) e fundadora do Grupo de Investigação em Retórica e Argumentação Linguística.

Este trabajo trata de definir el género retórico de la Utopía y se inspira en el pensamiento de Aristóteles. Este género se define según la regla de las tres pruebas, es decir, ethos, pathos y logos. De manera más general, este trabajo se inscribe en la línea de pensamiento de la Escuela de Bruselas y de Chaïm Perelman; se presta gran atención a los componentes políticos, cívicos y democráticos de la retórica. Concretamente, nuestra reflexión toma como punto de partida la revolución tunecina de diciembre de 2010 y enero de 2011; por tanto, se presta atención a la historia contemporánea de este país. Más allá de este estudio de caso, se aborda inevitablemente la cuestión de los Derechos Humanos y el marco matriz de la Declaración Universal de los Derechos Humanos como fundamento de nuestra modernidad. Por último, esta obra ha sido redactada y realizada bajo la supervisión de Emmanuelle Danblon, profesora de la Universidad Libre de Bruselas (Bélgica) y fundadora del Grupo de Investigación en Retórica y Argumentación Lingüística.

Diese Arbeit versucht, das rhetorische Genre der Utopie zu definieren und orientiert sich dabei an den Gedanken von Aristoteles. Dieses Genre wird nach der Regel der drei Beweise definiert, d. h. Ethos, Pathos und Logos. Allgemeiner betrachtet folgt diese Arbeit dem Gedankengut der Brüsseler Schule und Chaim Perelmans, wobei den politischen, bürgerlichen und demokratischen Komponenten der Rhetorik große Aufmerksamkeit geschenkt wird. Konkret ist der Ausgangspunkt unserer Überlegungen die tunesische Revolution vom Dezember 2010 und Januar 2011, wobei der zeitgenössischen Geschichte dieses Landes besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird. Über dieses Fallbeispiel hinaus wird unweigerlich die Frage nach den Menschenrechten und dem Matrixrahmen der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte als Begründer unserer Moderne angesprochen. Schließlich wurde diese Arbeit unter der Leitung von Emmanuelle Danblon, Professorin an der Université Libre de Bruxelles (Belgien) und Gründerin der Groupe de Recherche en Rhétorique et Argumentation Linguistique, verfasst und durchgeführt.

This work seeks to define the rhetorical genre of Utopia and is inspired by Aristotle's thought. This genre is defined according to the rule of the three proofs, i.e. ethos, pathos and logos. More generally, this work is in line with the thinking of the Brussels School and Chaïm Perelman; great attention is paid to the political, civic and democratic components of rhetoric. Concretely, our reflection takes as its starting point the Tunisian revolution of December 2010 and January 2011; attention is therefore paid to the contemporary history of this country. Beyond this case study, the question of Human Rights and the matrix framework of the Universal Declaration of Human Rights as the foundation of our modernity is inevitably addressed. Finally, this work was written and carried out under the supervision of Emmanuelle Danblon, professor at the Université Libre de Bruxelles (Belgium) and founder of the Groupe de Recherches in Rhetoric and Linguistic Argumentation.

Ce travail cherche à définir le genre rhétorique de l'Utopie et s'inspire de la pensée d'Aristote. Ce genre est défini selon la règle des trois preuves, c'est-à-dire ethos, pathos et logos. Plus globalement ce travail s'inscrit dans le sillage de la pensée de l'Ecole de Bruxelles et de Chaïm Perelman; une grande attention est portée aux composantes politiques, citoyennes et démocratiques de la rhétorique. Concrètement, notre réflexion a pour point de départ la révolution tunisienne de décembre 2010 et janvier 2011, une attention est donc portée à l'histoire contemporaine de ce pays. Au delà de ce cas d'étude, la question des Droits de l'Homme et du cadre matriciel de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme comme fondatrice de notre modernité est inévitablement abordée. Enfin, ce travail a été rédigé et réalisé sous la direction d'Emmanuelle Danblon, professeur à l'Université Libre de Bruxelles (Belgique) et fondatrice du Groupe de Recherche en Rhétorique et Argumentation Linguistique.