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Über Journaux intimes

Quand même Dieu nexisterait pas, la Religion serait encore Sainte et Divine. Dieu est le seul être qui, pour régner, nait même pas besoin dexister. Ce qui est créé par lesprit est plus vivant que la matière. Lamour, cest le goût de la prostitution. Il nest même pas de plaisir noble qui ne puisse être ramené à la Prostitution. Dans un spectacle, dans un bal, chacun jouit de tous. Questce que lart? Prostitution. Le plaisir dêtre dans les foules est une expression mystérieuse de la jouissance de la multiplication du nombre. Tout est nombre. Le nombre est dans tout. Le nombre est dans lindividu. Livresse est un nombre. Le goût de la concentration productive doit remplacer, chez un homme mûr, le goût de la déperdition. Lamour peut dériver dun sentiment généreux: le goût de la prostitution; mais il est bientôt corrompu par le goût de la propriété. Lamour veut sortir de soi, se confondre avec sa victime, comme le vainqueur avec le vaincu, et cependant conserver des privilèges de conquérant.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9791041834594
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 24
  • Veröffentlicht:
  • 25 August 2023
  • Abmessungen:
  • 170x2x220 mm.
  • Gewicht:
  • 57 g.
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Beschreibung von Journaux intimes

Quand même Dieu nexisterait pas, la Religion serait encore Sainte et Divine.
Dieu est le seul être qui, pour régner, nait même pas besoin dexister.
Ce qui est créé par lesprit est plus vivant que la matière.
Lamour, cest le goût de la prostitution. Il nest même pas de plaisir noble qui ne puisse être ramené à la Prostitution.
Dans un spectacle, dans un bal, chacun jouit de tous.
Questce que lart? Prostitution.
Le plaisir dêtre dans les foules est une expression mystérieuse de la jouissance de la multiplication du nombre.
Tout est nombre. Le nombre est dans tout. Le nombre est dans lindividu. Livresse est un nombre.
Le goût de la concentration productive doit remplacer, chez un homme mûr, le goût de la déperdition.
Lamour peut dériver dun sentiment généreux: le goût de la prostitution; mais il est bientôt corrompu par le goût de la propriété. Lamour veut sortir de soi, se confondre avec sa victime, comme le vainqueur avec le vaincu, et cependant conserver des privilèges de conquérant.

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